三大陋习该变变
三大陋习该变变
位于大别山腹地的金寨县南溪镇曹畈村，至今还保留着过年迎财神的传统习俗。大年三十晚，春节联欢晚会进入倒计时，哥哥拿出鞭炮，出大门五步，零点钟响，点燃鞭炮。周围，鞭炮声此起彼伏，算是迎完了财神，除夕的仪式由此宣告结束。 “现在迎财神真是太简单了！ ”五叔叹：“这哪能跟往年相比！ ”
往年，迎财神的习俗神圣而又讲究。迎财神必须要去宗族的社庙，社庙建在河边，离家两里地，零点之前，父亲和叔叔们拧着酒杯，端着煮熟的猪元宝 （朝阳小型搬家）前往社庙。常有孩子们吵着同去，总会被大人拒绝，因为孩子总忍不住说话，而迎财神，是不能有任何声响的。大人们静悄悄地去，静悄悄地回，路上遇到了，也像陌生人一样，目不斜视，以免一张口就赶跑了财神。偶尔有调皮的年轻人，故意说笑引诱旁人开口，长辈们极力隐忍着，等到迎完财神，回到家，不免将开口说话的晚辈们一顿批斗。这是家乡的年，也是最传统的年。
这些年，随着农村经济社会的发展，这个位于贫困县的小山村也迎来了巨变，村里通上了水泥路，用上了自来水，家家户户盖起了新房。年轻人普遍走出了山村，走进了城市。随着年轻人的出走，山村的一些传统习俗也悄悄发生了变化。
比如，山里的老人最是k23。所谓嫁出去的女儿，泼出去的水，女儿是绝对不能在娘家过年的，按照老辈人的说法，出嫁的女儿看娘家烧纸会坏了娘家的财气。然而，近些年，随着子女减少，独生女、两女户等增多，老人们的传统思想也在慢慢改变，住在家门口的女儿，在婆家祭完祖立即就回到娘家，陪着父母一起过除夕。随着改变的还有乡村里的红白喜事，以前，村里谁家有个红白喜事，一办就是七八天甚至十多天，而今，年轻人普遍出走，红白喜事也开始从简，一般不超过两三天。
一是人情消费不堪重负。短短一周，家族里就办了三场喜酒，一次女儿出嫁，一次儿子娶亲，一次孩子打喜轿（美女搬家扔掉高跟鞋）。我们临走时，一个叔叔家新姑爷上门，其他叔伯们还在为包红包的事纠结不已。 “人情太重了！ ”每次回乡，都会听到叔伯们对此感慨不已。山村里不仅事儿多，往往一件事还要重复赶上多重礼。比如新屋从起基、出水、搬家都要赶礼；嫁女要喝喜酒，三朝要回门，年底要送年礼；孩子出世、抓周、十二岁、上大学要赶礼；老人六十、七十、八十大寿，去世要赶礼，周年，葬棺也要赶礼；亲戚生病，手术，住院都要赶礼……算起来，礼数足足几十种之多。
礼钱也是水涨船高，十年前不过5块10块，后来涨到30，，如今都是200元起步，至亲都是三五百元。叔伯们每每算起来，每年礼钱都要花费七八千元，对于农民来说，显然是一笔不小的开支。
二是赌博之风愈演愈烈。山村里生活单调，娱乐设施贫乏，于是，每逢春节期间，山村里家家户户支起了牌桌麻将桌，打工回家的年轻人是牌桌上的主力军，他们平日在城里生活十分俭省，但是回到家乡，有的出于面子上的攀比，有的为了减轻一年来的疲惫和压力，总之，几天下来，输赢几千元都很正常。
三是孝道沦陷。春节之前，搬家赶礼过一次家乡，那时，在外打工的年轻人都还没有回乡，自然村15户人家，只有3个老人在家留守。老人们往往一个人守着一座空空的宅院，甚至独守一座山头，身边连个说话的人都没有。这不是例外，这是山村的常态，年轻人在城里买了房，老人们或者不习惯或者不方便，往往都留在了农村，过着独居的生活。
有些老人，虽然养了七八个子女，子女之间相互推诿扯皮，养儿不防老的事情也多有发生。如春节之前，就在金寨县燕子河镇毛河村小寨组发生了一场森林火灾，10余亩山场被烧，就是因为一名老人不满子女对自己不管不问，怒火中烧，一把火烧上了儿子的山场。谈及此事，叔伯们都说，要搁一二十年前，一旦发生子女虐待父母的事情，村民们都会聚起来，纷纷谴责子女的这种不孝行为，那些不孝顺的儿女在在村里生活会“抬不起头”。而今，年轻人们再也感受不到这种压力了，养老变成了家内事，纵使子女不孝，旁人也难得说上一句了。
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